داعية الى الله من ريف درعا في سورية

 

 الشيخ موسى اللكود(1333-1424 هـ = 1914-2003

الشيخ موسى بن رشراش اللكود , العلامة الداعية: سوري من حوران / قرية الحارة (حارث الجولان) من أبرز رجالات التربية والوعظ والحديث في أواخر القرن العشرين 

تخرج في الأزهر (قسم الشريعة) وعاد الى مسقط رأسه واعظا ثم مدرسا في ثانوية البنين في درعا و في مدارس دمشق ومساجدها..
حفظ القرآن مبكرا , وكان يحفظ المعلقات العشر وله تفسير للقرآن الكريم عل أشرطة تسجيل , فسره على شكل حلقات في مسجد مخيم اليرموك بدمشق قرب مسكنه, وقد تشرفت بحضور بعض منها .
وقد لازم الشيخ حسن حبنـكة وصادق حبـنـكة حينا , وكانت تربطه صلات مودة ومشاركة في العمل الدعوي بالشيخ محمد راشد الحريري والشيخ عبد العزيز أبا زيد والدكتور محمد سعيد رمضان البوطي والدكتو مصطفى سعيد الخن ومصطفى البغا ونايف العباس في سوريا وبفضيلة الشيخ عبد الحميد عباس (السعودية) وهو من وجهاء مدينة قباء والمدينة المنورة .
والدكتور مانع سعيد العتيبه ( الامارات ) وشخصيات أخرى ..
عرف بدماثة الخلق وله أريحية خاصة في مجالسه وحلقاته يعرفها كل من عاصره , مات بدمشق 3/7 ودفن بالحارة,

أهم آثاره العلمية التفسير والمقامة القبقابية  وهي تحفة أدبية كتبها حين كان طالبا في الأزهر في الأربعينات , الى وزير المالية و عنونها بسوق الصيارف الكبير / شقة 3 في القاهرة المحروسة : وكان يتمثل ببيتين من الشعر ليسا من شعره , وانما هما لمصطفى الرافعي كما أظن :

يا من على البعد نذكره وينسانا لسوف تذكرنا يوما وننساكـــــا
ان الظلام الذي تجلوه يا قمـــــــــرا له ضياء , متى تدركه أخفاكا

 

وفيما يلي نسخة المقامة القبقابيّة المعدلة رحم الله قائلها سماحة العلامة الشيخ موسى اللكود :

 

 

المقامة القبقابيّـــة

سماحة الشيخ المرحوم موسى اللكود ، من ذكريات أيام الأزهر الشريف 1941 م

الى معالي وزير المالية المخضرم

الموضوع : طلب قبقاب ووتر برووف water proof بجلد خرووف.

تحيتان، عسكرية ومثلها مدنية، أولاهما بالرِّجْـل وثانيهما باليد… نقدم الأولى لمقامكم العالي ، والثانية لجنابكم الغالي ، وبعد :

نحن أهالي الشقة الغربية – سوق الصيارف الكبير – ذات الرقم 3 – قد جئنـــا بقضّنا وقضيضنا بعد أن حزمنا أمرنا وجمعنا كلمتنا ، طالبين بكلِّ دقة قبقابـــــاً يركبه أهل الشقّة .

ليس بالكبير البيّن ولا بالصغير الهيِّن ، عوان بين ذلك ليِّن…

أعلاه مرتفع وأسفله متَّـسـع ، يحمده الأعمى إذا سار ولا يذمّــه البصير إذا غــار.

ناعم الملمس كالسجادة

طريّ الجلدة كاللبّـــادة

بالرِّجْــــل لطيف ، وبالوزن خفيف

لا يُسمع صوتُـهُ إنْ مُشي عليه ، ولا يتزحلق لابسه إذا ركن إليه .

يمتنع عن الجار عند طلبه، ويطأطئ طاعـةً لصاحبه .

يصلح عند الاغتسال في الحمام ، وللمطبخ وقت الطعام .

يكون للوضــوء مقبــولا ، وعند الطهارة مأمــولا

كرسي عند الاجتماع ، ووسادة للاضطجاع

خالٍ من المسامير النافرة ، والتجاعيد النَّـكِــرة

إذْ صُنع على على مهل وأمن من الزغــل

يصلح لكل ثائـــــــــــــــر ، ويعتد به كل زائر ، ويُهَدَّدُ به كلُّ جائر ، ويُصاد به كل طائر … حسام عند المشاجرة ، وترس وقت المنافرة .

نهشُّ به على الهرِّ إذا بدا ، وعلى اللصِّ لو عدا .

بارد وقت المصيف ، حارٌّ فيما بعد الخريف

عِـدَّة لمتسلق الجبال والأشجار وخشبة للتزلج على الثلوج في فصل الأمطــــــــار .

لا سبيل للسوس إلى خشبته ولا تتسرب العفونة إلى جلدته .

يُدَّخــر كنزا ومؤونة في الحياة، وإرثـــا بعد الوفــــــاة

وإنا لنرفع هذه العريضة الغراء، والمذيّلة بمئة إمضــــــاء

تعبر عن الشعور ، وما يجيش في الصدور

ولولا أخلاقكم السمحة ، وحاجتنا الملـحَّــــــــــــــة

ما رفعناها اليكم ، ولا تطفلنا عليكم..

فأجب سؤلنا وحوارنــا ، كي لا تشمت بنا جوارنــا ،

فعندهم القباقيب الكثيرة ، والأحذية الوفيرة ،

وإنا لنقدّر أن الطلب كبير ، وثمنه بالنسبة لماليتكم باهض كثير ،

ينزل عجزا بالميزانية ،،، وكأنه صفقة الأسلحة التشيكية !!!

ولكن ماذا نفعل والأرض كأخلاقكم باردة ليلاً لاذعــة نهارا ً ..

والحرارة تولد الرمد ، وهذا يورث الكمد ،

والبرودة تقوي البواسير المزمنة ، والدوزانتاريا الكامنة ، واالروماتيزما الآثمـة .

ونعاهدكم عند تلبية هذا المعروف، أننا سنحيطه بالعناية وننشر ثناءكم عند سكان البناية..

في النهار سوف نلبسه ، وفي الليل نتناوب كي نحرسه

ونعدكم بمنحه إجازة أسبوعية ، وعطلة صيفية .

ولا نستعمله أيام الجفاف ، حتى لا يُحْوِجــنــــا إلى إسكاف .

لأنَّ أكثر الصناع خونــة ، يتخابثون في سرِّ الصنعة والمهنــة .

وسوف تلهج ألسنتنا بذكركْ ، وأرجلنا بشكركْ

ويكون لك في كل خطوة حسنة ، ويُمحى عنكم بها سيِّئة

وسوف يكون عنوانا لأفضالكم ، ودليلا على حسن أعمالكم ،

إذ الهدايا على مقدار مهديـهــــأ ، والعطيّــة مرآة موليها ،

ولسوف ننحت على ظاهره رسمكم ، ونشيد على جنباته ذكركم واسمكم ،

ليكون سجلّا حافلا بتاريخكم العظيم ، وعملكم الجسيم ،

وإطـــارا ً خالدا لخيالكم الكريم …

عشت يا وزيرنا الماجد في القبقاب الخالد …

التوقيع

طلاب الأزهر الشريف لعام 1941 بمصر المحروسة

القاهرة – سوق الصيارف الكبير – شقة 3

· ملحوظة : كل ما جاء في اللون الأحمر فهو من تصرفي وتعديلي أنـــا العبد الفقير إلى الله تعالى :

 

د/ محمد فتحي راشد الحريري 

ابن أخي صاحب المقامة القبقابيّــــة العتيدة …

 

محمود أحمد اللكود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ترجمة الدكتور أكرم الحريري من أبناء محافظة درعا

نبذة عن الشيخ العلامة الدكتور اكرم الحريري حفظه الله

ما زالت محافظة درعا ولادة لأهل الفضل والعلم، وشجرة نافعة تنتج أطايب الثمر، ومن ثمارها النافعة؛ عَلَمٌ من أعلام المسلمين، وإمامٌ من أئمة القراءات، نشأ في مدينة [داعل] لينشر العلم والمعرفة ويُعلِّمَ الناس كتابَ ربِّهم في بلاد الحرمين، هو:

ـ الدُّكتُورُ العَلامَةُ، والشَّيخُ المُقْرِئ "أَكرَم ابنُ يُوسُف ابنُ أَحمَد الحَريرِيِّ " .

اسمُهُ ومولدُهُ: هو الشيخُ المُربِّي الفاضل الدكتور أكرم ابن يوسف ابن أحمد الحريري.

وُلد ـ حفظه الله ـ في مدينة داعل، من ريف درعا، في الجمهورية العربية السورية، عام (1953م).

نشأتُهُ وتحصيلُهُ العلمي: نشأ الشيخ أكرم وترعرع في مدينة (داعل) في كنف أسرة طيبة محافظة، حيث حرص والده ـ رحمه الله ـ على تعليمه القرآن الكريم، فعمل على:

ـ إلحاقه في عام (1958م) بكــُتـَّاب البلدة الذي كان يقوم عليه الشيخ (سيدي محمود) رحمه الله تعالى، حيث تلقى القراءة والكتابة والقرآن الكريم.

ـ استمرت دراسته سنتين انتهت بختم القرآن الكريم مرتين قبل دخول المدرسة.

ـ أنهى المرحلة الجامعية بكلية الشريعة في جامعة دمشق في أربع سنوات، وتخرج فيها عام (1977م)، وكان ترتيبه الرابع على الكلية.

ـ حصل على دبلوم في التربية، عام (1979م).

-عُين في وزارة التربية بسورية وكان مدرساً وموجهاً ومشرفاً سنين طويلة وقائدا تربوياً في مديرية التربية بدرعا

ـ حصل على الماجستير في الإدارة والتوجيه التربوي عام (1981م).

ـ حصل على درجة الدكتوراه في التربية من الجامعة الأمريكية بلندن عام (2008م).

شُيوخُهُ: استفاد الشيخ أكرم من العديد من فطاحل العلم والمعرفة في سوريا وغيرها، ومنهم:

ـ شيخ قراء الشام العلامة كريم راجح ـ حفظه الله تعالى ـ، حيث كان يزوره في بيته ويتردد عليه، يحضر حلقة القراءة بعد صلاة الفجر.

ـ علامة القراءات في الشام الشيخ الجليل "عبد العزيز عيون السود" حيث زاره في منزله في حمص مع بعض تلاميذه ومحبيه.

ـ الشيخ محمد شحادة الغول حفظه الله تعالى، وقرأ عليه ختمة برواية حفص عن عاصم عام (1407هـ) وأجازه الشيخُ بها، (وهذا خلال تواجد الشيخ في المملكة العربية السعودية في المنطقة الشرقية) وكانت أول إجازة يمنحها الشيخ الغول في هذه المنطقة.

ـ الشيخ سعيد العبد الله الحموي رحمه الله تعالى (التقى به في مكة المكرمة) وقرأ عليه.

ـ الشيخ العلامة بقية السلف سعيد العبد الله المحمد أستاذ القرآن والقراءات في جامعة أم القرى، وقد خصَّ الشيخَ أكرم الحريري بأوقات في الإجازة الصيفية، قرأ في كل إجازة ختمة كاملة بقراءة مختلفة عن سابقتها، عدا قراءة نافع التي استغرقت صيفيتين، وكان حاصل ما قرأه على الشيخ سعيد ـ وفق نصيحة الشيخ له-:

1ـ قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود بالروايتين.

2ـ قراءة ابن كثير المكي بالروايتين.

3ـ قراءة أبي عمرو البصري بالروايتين.

4ـ قراءة نافع بالروايتين على صيفيتين.

5ـ قراءة ابن عامر بالروايتين.

6ـ قراءة الكسائي.

ـ الشيخ عبد الرحمن الموسى (الذي أخذ عن الشيخة أم السعد الاسكندرانية رحمها الله)، حيث قرأ عليه الشيخ أكرم ختمة كاملة بقراءة الكسائي.

ـ وممن أثر في الشيخ أكرم وملأ جوانحه شيخُ قراء الشام الشيخ حسين خطاب، وخصوصاً عندما كانوا يصلون معه التراويح في قاعةٍ في الطرف الشرقي من الجامع الأموي بدمشق، وما من يوم من أيام صلوا خلفه إلا وأبكاهم.

عَائلتُهُ: أسسُ الشيخُ أكرم - مع زوجته الفاضلة - أُسرتَه الكريمةَ حيث رزقه الله بعدد طيب من الذكور والإناث، فأنشأهم تنشئة طيبة ليخرجوا لخدمة المجتمع بتخصصات مرموقة ما بين طبيب متمرّس، ومهندس بارع.

سفرهُ وترحالُهُ:

سافر الشيخ أكرم الحريري ـ حفظه الله ـ للعمل في المملكة العربية السعودية، وبدأ اهتمامه بالتجويد خاصة، حيث كتب رسالة قصيرة حول التجويد وعناصره الرئيسة وذلك في منطقة الأحساء في عام (1402هـ).

ثم انتقل إلى مدينة الـُخـَبر في المنطقة الشرقية، وبدأ التعاون مع الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم من عام (1405هـ إلى 1409هـ).

تكليفاتُهُ وبعضُ أعماله:

على مدى سنوات عديدة انتدب من قبل رئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ورئيس المحاكم الشرعية في المنطقة الشرقية لتقديم الكثير من الدورات التجويدية، وهكذا يسر الله له تقديم دورات عديدة في المستوى التمهيدي والمستوى المتقدم، وقدَّم العديد من المحاضرات التربوية والإيمانية والعلمية، والشيخ ـ حفظه الله مُدرِّبٌ معتمدٌ لمادة اللغة العربية وعلومها.

مُؤَلَّفَاتُهُ: للشيخ أكرم ـ حفظه الله العديد من المؤلفات النافعة المفيدة، ونذكر منها:

ـ رسالة حول التجويد وعناصره الرئيسة

ـ شرح كتاب تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين عما يقع لهم من الخطأ حال تلاوتهم لكتاب الله المبين للعلامة عالم القراءات في تونس في عصره الإمام النوري الصفاقسي.

ـ شرح كتاب الإضاءة في بيان أصول القراءة للشيخ الضباع.

ـ وضع منهجية جديدة في تعليم وتعلم اللغة العربية وتذوق قواعد هندستها.

ـ علم القراءات وتذوق الفروق بين وجوه القراءة.

ـ مقاصد الوصل في اللفظة القرآنية.

منهجُ الشيخ أكرم الحريري في الإقراء:

يشترط الشيخ ـ حفظه الله ـ في الإجازة الآتي:

ـ توفر الكفايات التجويدية لدى الطالب.

ـ القراءة بالإفراد إما رواية رواية، أو قراءة قراءة، ولكل رواية ختمة كاملة.

ـ قراءة كتاب (تنبيه الغافلين) في التجويد، وكتاب الإضاءة للشيخ الضباع رحم الله الجميع.

ـ التعليق على فروقات القراءات وما ينبني عليها من معانٍ وأحكام وأبعاد جمالية في الأداء.

ـ المشاركة في حل ومتابعة المسائل التي تمر خلال القراءة، وبخاصة ما يتعلق بالمعنى والإعراب وفروقات الأداء.

ـ البدء بحفظ الشاطبية (أو على الأقل قراءتها وفهم معانيها).

وهكذا حصل الإخوة التالية أسماؤهم على الإجازة منه وهم:

ـ الشيخ سعد الغامدي القارئ المشهور، قرأ عليه ختمة بقراءة عاصم بالروايتين، وقراءة ابن كثير.

ـ الشيخ عادل السبعان، قرأ عليه بقراءة عاصم وابن كثير وأبي عمرو

وهذه إضافة جديدة

ممكن أن يكون فيها معلومات مكررة

أستاذ في الجامعة العربية المفتوحة في الدمام ..

أستاذ مادة توجيه القراءات القرآنية في الدراسات العليا جامعة الإسراء

مشرف على بعض الرسائل الجامعية في جامعة الإسراء

المهندس عبد الرحمن سراج رواية حفص

الحافظ صالح القريشي رواية حفص

الشيخ علي الفايزي

الشيخ الحافظ الدكتور سعد ولي

الشيخ الحافظ بلال عدي قرأ ست قراءات

الشيخ الحافظ محمد المعاري خمس قراءات.

الحافظ محمد قتيبة الخالدي قرأ ثلاث قراءات ..!

الشيخ أحمد بن سعد قراءتان .

محمد أكرم الحريري رواية حفص .

إجازة لمجموعة من السيدات .

شرح كتاب الإضاءة للشيخ علي الضباع.

شرح كتاب تنبيه الغافلين للإمام الصفاقسي صاحب غيث النفع في القراءات السبع .

تنفيذ العديد من دورات التجويد في كل من الدمام والخبر على مدى سنوات .!

تنفيذ دورات تجويد وقراءة على الزوم في غلاسكو بريطانيا .

تنفيذ العديد من إجازات تصحيح القراءة .

مستشار تعليمي في مجمع مدارس

إمام مسجد خباب بن الأرت في مدينة الخبر السعودية سنوات طويلة

مدرب معتمد في اللغة العربية الفصحى .

وأسأل الله أن يجعلنا في خدمة كتابه

كتب عنه الشيخ محمود اللكود

الانتخابات التركية كيفية توزيع المقاعد في البرلمان على الاحزاب 

http://kenanaonline.com/users/lkoud/downloads/125066

المنطقة العربية والمشروع السوري في الحرب القادمة

 

المنطقة العربية والمشروع السوري في الحرب القادمة

في هذه الأيام شاعت فكرة أن روسيا سلمت ملف القضية السورية الى جامعة الدول العربية لأنها بحاجة للتفرغ لحربها على اكرانيا وهذا يشكل فكرة إيجابية بتجاه حل القضية السورية وعودة المهجرين اليها ، والبدء بأعمار سورية ولكن من خلال نظرة في التحليل العلمي للسياسة نجد الاتي:

من خلال احداث اليوم بالنسبة لإيران: حيث استولى الحرس الثوري الإيراني على ناقلة نفط ترفع علم بنما في مضيق هرمز الاستراتيجي ، وهو حادث تقوم به طهران بشكل متكرر مقابل تصاعد التوترات الغربية ضدها بشأن برنامجها النووي .

وصول الرئيس الإيراني "إبراهيم رئيسي" إلى دمشق للقاء بشار الأسد في زيارة هي الأولى لرئيس إيراني منذ اندلاع الثورة في سوريا عام 2011. ويرافقه وفد وزاري سياسي واقتصادي كبير على رأسه وزير الخارجية لتوقيع عدد من الاتفاقيات لضمان السيطرة الكلية على سورية.

ومحاولة إعلان اغتيال للرئيس بوتين بهجوم بطائرات مفخخة أوكرانية استهدفت مبنى الكرملين خلال الليل وهى ضربة سيادية كما صرح الكرملين وتستدعي الرد المباشر حتى باستخدام السلاح النووي وأوكرانيا تنفي أي علاقة لها بالضربة!

وكما قامت الرئاسية الروسية بتوزيع بعض التعليمات المفاجئة، مثل: لا "تقللوا من شأن" الهجوم المضاد الوشيك لأوكرانيا، ولا تنشروا أفكاراً يُفهم منها أن كييف "لم تحسن الاستعداد" لشنِّ هذا الهجوم، يفهم منه الاستعداد لحرب كبيرة واستخدام أسلحة الدمار الشامل.

وبسبب هذه الاحداث وما سبقها وهى كثيرة ناقش وزير الخارجية الأردني أيمن الصفدي، يوم الأربعاء، نتائج اجتماع عمان التشاوري حول سوريا مع نظيره الروسي سيرغي لافروف، حيث رحب لافروف بمخرجات الاجتماع و"التحرك العربي للتوصل لحل سياسي ينهي الأزمة السورية".

وأكد للافروف على "أهمية المسار العربي الذي أطلقه الاجتماع للعمل على حل الأزمة السورية ومعالجة تبعاتها الإنسانية والأمنية والسياسية، وتأكيد وزير الخارجية الأردني على "أهمية التعاون مع روسيا ودورها الرئيس في جهود حل الأزمة ومعالجة جميع نتائجها على سورية وعلى المنطقة"، وهذا لا يعني تخلي روسيا عن الملف السوري ، أو تكليف أية جهه لحله .

من خلال ما سبق نجد هناك اصطفاف عالمي ودولي يهدف لتقسيم العالم لحلف شرقي بزعامة روسيا وتحالفها من الصين وايران ومحاولة كسب الهند التي ترفض ان تعمل مع عدوها التاريخي الصين ومساعدة سوريا والمليشيات في المنطقة العربية والعراق وكوريا الشمالية وكوبا وفنزويلا .

والمعسكر الغربي الذي يضم أوروبا وحلف الشمال الأطلسي وامريكا وكندا وكوريا الجنوبية والتايون وأستراليا بالإضافة لليابان وإسرائيل .

والاصطفاف الاخر التي تعمل عليه الدول العربية مع دول عدم الانحياز حيث تسعى لتقف موقفاً حياديا تجاه هذه الازمة الدولية والتي ستكون نتيجتها الحرب العالمية الثالثة والتي بدأت تظهر معالمها وأصبحت اقرب للاندلاع في فصل الصيف وشرارتها بدأت بإعلان روسيا محاولة اغتيال بوتن .

حيث صرح نائب رئيس مجلس الأمن الروسي دميتري مدفيديف بأن الرئيس الأمريكي، بعد ترشحه لولاية رئاسية ثانية، يمكن أن يشعل شرارة الحرب العالمية الثالثة بلا وعي حيث قال : "العجوز بايدن: يخلط بين الأسماء والأعلام والتواريخ ويتوه في مكتبه. ويحتفظ بوثائق سرية في مرآب منزله الشخصي.وأنفق أكثر من 100 مليار دولار على بلد منهار لا يعرفه الأمريكيون العاديون.ويعلق كل المشكلات الاقتصادية للولايات المتحدة على شماعة مكائد روسيا.

وحالة بدء الحرب بإعلان اغتيال سياسي جرت في الحرب العالمية الأولى اغتيال ولى عهد النمسا الأرشيدوق النمساوي فرانز فرديناند وزوجته أثناء زيارتهما لمدينة سرايفو عاصمة "البوسنة والهرسك"، فكانت السبب المباشر، لاندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914، والتى راح ضحيتها حوالي 37 مليون شخص ما بين قتيل ومصاب.

ويحاول العرب وخاصة دول الخليج المحافظة على ثرواتهم من خلال الوقوف على الحياد من أي حرب قادمة فتم التواصل مع ايران وتوقيع اتفاقيات اقتصادية وعدم اعتداء ، وتم عقد اتفاقيات بين مجلس التعاون الخليجي والصين لضمان عدم زجها في صراع قادم وكذلك مع الروس من خلال التقرب اليهم وتأييدهم في مجال بيع النفط وعدم الوقوف مع انهيار أسعار النفط عالميا ، حتى تقربت من إسرائيل لتمنعها من استعمال الأجواء الخليجية في معركة النووي الايراني.

وحتى تضمن دول الخليج عدم انتقال المعركة الى ارضها كان لابد لها من عودة سورية الى الحضن العربي لان الحرب القادمة ستكون في سورية حيث قوات التحالف الدولية في منطقة الجزيرة والقوات المناهضة لها روسيا وايران في الساحل السوري والبادية والجنوب .

فكانت فكرة وزير الخارجية الأردني منع اندلاع الحرب القادمة من الأرض العربية لأنها ستكون مدمرة وستطال كل دول الشرق الأوسط  ، وهذه الحرب ستكون مفيدة للروس ولايران وللدول الغربية لأنها ساحة صراع بعيدة عن دولهم ، حلبة يتنافسون فيها دون أن تتعرض دولهم لخطر مباشر .

ولهذا لجأت الدول العربية لاستمالة سورية مرة ثانية تحت بند الحوار افضل من القطيعة والتواصل مع المؤثرين على أصحاب القرار في سورية ايران وروسيا ولكن هذه العودة لن تقبل بها ايران وحتى روسيا لان يبعد سورية الجيوسياسية المهمة في الحرب القادمة عن استخدامها ضد دول الحلف الغربي من جهة، ومن جهة أخرى يحتمل أن تقوم فيها دولة سنية وهذا يشكل عامل خطر على روسيا لأنها ممكن أن تخسر قواعدها العسكرية في سورية والامتيازات التي حصلت عليها، وعلى ايران لأنها تقضي على فكرة الهلال الشيعي ومحور التحالف اللبناني العراقي الإيراني .

الأفكار العربية والمحاولات الجارية لن تثمر عن حل يحافظ على وحدة سورية ولن تثمر عن جر سورية الى موقع الحياد في القضايا الدولية باتباع الطرق التقليدية في الحوار دون تقديم حلول جذرية للمشكلة وبرؤيا عربية خالصة. أو سيكون الحل بحرب طاحنة تعيد ترسيم الحدود وهذا ما تغشاه دول الخليج العربي .

اما اللاعب الأهم في المنطقة وهو إسرائيل في هذه المرحلة، حيث لعبت مراكز الأبحاث وطواقمها، من باحثين أكاديميين وسياسيين وعسكريين، ومؤتمراتها وندواتها، دورًا رئيسًا في وضع الإستراتيجيات والمخططات والسياسات الإسرائيلية لمواجهة التحديات والتهديدات الداخلية والخارجية. فوضع رؤفين شيلواح، خبير العلاقات السرية مع الأقليّات، وخصوصًا الأكراد، مخططًا عُرف في ما بعد بـ “إستراتيجية الأطراف”، يقضي بتطوير علاقات إسرائيل مع الدول الأجنبية المحيطة بالدول العربية، كإيران وتركيا وأثيوبيا، لتهديد الدول العربية والضغط عليها وإبقاء بؤر الصراع قائمة بينها وبين الدول العربية، لإضعافها.

وتأكيدًا لأهمية قضية الأقليات، عقدت عدة من ندوات ومؤتمرات في مراكز البحوث والجامعات الإسرائيلية، مثل (الندوة التي نظمها مركز بار إيلان للأبحاث الإستراتيجية، التابع لجامعة بار إيلان الإسرائيلية في 22 أيار/ مايو 1992، بالتعاون مع مركز الأبحاث السياسية بوزارة الخارجية الإسرائيلية ) ناقشت مخططات ومشاريع إسرائيلية لتنفيذها في الوطن العربي. وتمخضت عنها المواقف التالية:

1ـ ضرورة تقديم الدعم العسكري وعدم الاكتفاء بالدعم السياسي المعنوي للأقليّات، والبحث في أساليب دعم الأقليات في الأقطار العربية.

2ـ إن مصلحة إسرائيل تقتضي أن تتكرس تلك الصراعات وتتعمق، لأن تجزئة الوطن العربي تؤدي إلى إضعافه وتشتيت قواه، ما يؤدي إلى بقاء إسرائيل.

3ـ.  إن تفتيت الدول العربية الرئيسية يتطلب جهودًا عملية من جانب إسرائيل، لدعم الأقليات ماديًا وعدم الاكتفاء بالدعم المعنوي، وتأييد إسرائيل للنزعات الانفصالية والإثنية في الوطن العربي

4. الاتصال المباشر بتلك الجماعات، وحثها على الثورة والانفصال وإقامة كيانات مستقلة.

. 5الاستعانة ببعض الدول لتحقيق عدم الاستقرار في الدول التي توجد فيها الأقليات، والدفاع عن الأقليات التي تتعرض لاضطهاد عربي في المحافل الدولية.

في حالة سورية، وجدت إسرائيل أن استقرارها الأمني مرتبط بتقسيم سورية، لا ببقائها موحدة، وبرهن على ذلك الخبير الإستراتيجي الإسرائيلي، جيورا إيلاند، في بحث بعنوان “الاضطرابات في الشرق الأوسط وأمن إسرائيل”، وقد نشره معهد الأمن القومي الإسرائيلي، ويؤكد فيه أن إسرائيل كانت لا تريد أن تؤثر على الأحداث في سورية بداية من اندلاعها، إلا أن ما يحدث أصبح يؤثر في إسرائيل. وأشار إلى أن هناك 4 سيناريوهات مستقبلية للأوضاع في سورية: الأوّل بقاء الأسد في السلطة، والسيناريو الثاني سقوط الأسد، ودخول سورية إلى فترة من عدم الاستقرار والصراع الداخلي، ما يفتح المجال لزيادة التأثير الإيراني في سورية، وتكوين جماعات مدعومة من إيران ضدّ إسرائيل. والسيناريو الثالث هو وصول التيار السني للحكم في سورية، وهو ما يعني زيادة التشدد الإسلامي ضد إسرائيل، بالرغم من أن التيّار السنّي سيكون فاقدًا للدعم الإيراني الشيعي. والسيناريو الرابع هو إقامة حكم ديمقراطي في سورية مؤيد للدول الغربية، وفي هذه الحالة، من الممكن أن تضغط الدول الغربية على إسرائيل لقبول الدخول في مفاوضات للتنازل عن هضبة الجولان.

يلاحظ أن بعض الباحثين والمؤرخين والمستشرقين الإسرائيليين قدّموا دراسات وتحليلات خطيرة، تتعلق بمشروع تقسيم سورية، ومنم غاي بيخور (مستشرق) الذي ذكر أن قليلين مَن يعرفون أنّ سورية ليست مجرد اختراع للانتداب الفرنسي، بل كانت تتشكل في بدايتها من ستّ دول أقيمت على أساس طائفي. وقد كانت هذه الدول مستقلة بكل معنى الكلمة: مع حكومات، عملة، طوابع، أعلام، عواصم وبداية جيوش. والآن، بدأ كل شيء يتفكك، على الأساس الطائفي ذاته، وكأنه لم تمرّ مئة سنة.

إن ترويج مختلف مراكز الأبحاث الإسرائيلية لمشروع تقسيم سورية لا يستهدف إقناع صناع القرار والرأي العام في إسرائيل بأهمية المشروع فحسب، بل يتجاوز ذلك إلى الدفع نحو استثمار إسرائيل علاقتها الخاصة وشراكتها الإستراتيجية مع الولايات المتحدة الأميركية، وعلاقاتها مع روسيا وتركيا والأردن، في سبيل تجسيد هذا المشروع بما يحقق مصالح هذه القوى الدولية والإقليمية.

وفي الختام يمكن القول أن المنطقة مقبلة على مرحلة خطيرة تبدأ بحرب إقليمية وتمدد الى حرب عالمية الثالثة ولكن تقليدية في استخدام الأسلحة وتنتهي برسم حدود سياسية جديدة للمنطقة العربية لصالح الدول المتحاربة لكلا الطرفين وتوزع الثروات العربية بين هذه الدول المتصارعة، والقضاء على فكرة الدولة السنية أو المذهب السني بشكل نهائي كما اكد ذلك وزير خارجية روسيا تصريحات وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف بشأن المخاوف من ضغوط في المنطقة لإقامة نظام سني في حال سقط النظام السوري الحالي برئاسة بشار الأسد. 

ويرى عبد العالي حامي الدين، القيادي في حزب العدالة والتنمية، أن تصريحات وزير الخارجية الروسي تحاول تبرير تمسك روسيا بنظام بشار الأسد، قائلا إنه «بالنسبة للروس يعتبر نظام الأسد آخر معقل استراتيجي لهم في العالم العربي وفي المنطقة، ويبدو أنهم غير مستعدين للتخلي عنه».

على العرب دراسة الواقع بنظرة استشرافية بعيدة المدى والعمل على تكوين قوة عسكرية قادرة على فرض وجدها وحماية نفسها وحل القضية السورية بأسرع وقت ممكن مع لبنان والعراق وضمهم الى المشروع العربي باي وسيلة ممكنة والوقوف على الحياد في الحرب القادمة مهما كانت النتائج خيرا من الوقوف لجانب طرف من اطراف النزاع فنخسر الوطن كله .

هذه طريقة علمية للتحليل السياسي ولكن عالم الغيب والاقدار هو في يد الله عز وجل ولا يعلمه إلا هو .

مركز الدراسات الوطنية

محمد اللكود

 

.