غزة والعرب

لله ثم للتاريخ

عام 1967

اجتاحت إسرائيل 5 دول عربية ودمرت جيوش 6دول في 6 أيام

- 25 ألف قتيل عربي. 

- تدمير 80% من قوة الجيوش العربية.

- الأسرى بالآلاف من الجيوش العربية.

ويقال أنها دفنت في الصحراء آلاف الجنود المصريين أحياء واحتلت الضفة والقدس وغزة والجولان وشبه جزيرة سيناء

عام 1982

اجتاحت إسرائيل لبنان

وخلال عدة أيام كان الجنوب كله وجزء من البقاع معها ، مع خسائر هائلة لمنظمة التحرير وللجيش السوري.

- تمت محاصرة بيروت شهر وأكثر تقريبًا واحتلالها بعد مغادرة عرفات مع المسلحين إلى تونس. 

-ويومها ارتكبت الميلشيات الطائفية المسيحية  اللبنانية مجزرة صبرا وشاتيلا.

عام 2001

اجتاحت أمريكا على رأس تحالف دولي  أفغانستان بعد هجوم 11 سبتمبر.

- استمر الغزو حوالي 20 يومًا.

- تم احتلال أفغانستان من شمالها إلى جنوبها. 

عام 2003

شنت أمريكا حربًا على العراق  بحجة كاذبة وهي وجود أسلحة دمار شامل.

- استمرت الحرب 3 أسابيع تقريبًا وسقطت بغداد.

سجل أيها التاريخ

- قامت غزة بهجوم أكتوبر2023

- فاكتسحت مستوطنات العدو. 

- وقتلت اكثر من 1400 قتيلاً.

- واسرت اكثر من 250 صهيونيًا.

فشنت إسرائيل حربًا على غزة بدعم أمريكي أوروبي ياباني كندي هندي وتواطؤ عربي فاضح وجسر جوي وبري وبحري من السلاح والعتاد.

- استهدفت إسرائيل المدنيين فقط.

- فقتلت حتى اللحظة أكثر من 19000شهيدًا أغلبهم من النساء والأطفال.

- عرفت هذه الحرب بالحرب على الأطفال وعلى المستشفيات

- واستمرت أكثر من80 يومًا إلى الان لم تستطع إسرائيل تقديم انجازاُ عسكرياً واحداً.

- تتكبد كل يوم خسائر هائلة.

- بلغت حتى اللحظة مئات. الدبابات والآليات وآلاف القتلى والجرحى من الجنود الإسرائيليين

- ولا تزال خسائر إسرائيل تتفاقم.

- ولا تزال إسرائيل ترتكب المجازر ضد الأطفال والمستشفيات .

- غزة مساحتها 360 كم مربع محاصرة.

- دون كهرباء ولا ماء ولا دواء ولا وقود ولا اتصالات 

- وهي صامدة صمود الجبال..

- ورجالها جبابرة في مواجهة العدو.

- وشعبها متمسك بأرضه يرفض التهجير

سجل أيها التاريخ:

- غزة طوت عقود الهزائم والخزي والعار العربي.

- غزة فضحت الأنظمة العربية العميلة والمتواطئة مع الأعداء وأظهرت الصادقين الواقفين معها دون تردد أو خوف .

- غزة فضحت الجيوش العربية وأظهرت عجزهم عن فتح معبرواحد لإدخال زجاجة ماء إلى المدنيين وقليل من الخبز .

- غزة فضحت هشاشة العدو وغباء استخباراته وأنها أسطورة الجيش الذي لاااايقهر وقهرته وجعلته اضحووووكة للعالم كله 

- غزة أسقطت كل الإرادة الدولية والعالمية بتكريس الاحتلال والتطبيع وكشفت كل الأقنعة الكاذبة والمزيفة التي تدعي حقوق الإنسان كذبا وزورا

-غزة أظهرت الرجال الصادقين والمخلصين لله وللقضية الفلسطينية.

- غزة علمتنا أن القدس عقيدة وأن مجاهدة الإحتلال فريضة دينية.

سجل أيها التاريخ:

غزة معجزة القرن الواحد والعشرين.

لله در المجاهدين المرابطين في غزة

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

لأَجلِك لا لأَجل غزَّة بقلم : أدهم شرقاوي

 ‏*لأَجلِك لا لأَجل غزَّة!*

                  بقلم : أدهم شرقاوي

بالإضافةِ لكونه كاتباً رائعاً، كان "إدواردو غليانو" يحفظُ آلافَ الحكاياتِ، وكان يجوبُ العالمَ قاصًّا حكاياته التي كانت حقيقيّة وبنت النَّاس! وفي مدينة "نابولي" احتشدَ الجمهورُ الإيطاليُّ ليسمعَ ما الذي سيرويه هذا القادم من "الأورغواي"!

حدَّثهم يومها عن رجلٍ  أمريكيٍّ كان أثناءَ حربِ فيتنام يقفُ مساءَ كلِّ يومٍ وحده أمام البيت الأبيض حاملاً شمعةً مُضاءة، ويدعو لوقف العدوان الأمريكيِّ على فيتنام، منذ اليوم الأول للحرب وحتى نهايتها لم يتغيَّبْ أبداً !

وفي إحدى الليالي جاء صحفيّ وقال له: سيدي، هل تعتقد أنَّ وقوفك هنا بشمعتك واحتجاجك كلّ ليلة يمكنُ أن يُغيِّرَ شيئاً ؟

فقالَ له: أنا لا أقفُ هنا كلَّ ليلةٍ لأُغيّرَ شيئاً، أنا أقفُ هنا حتى لا يُغيّروني هُم ! لن أسمحَ لاندفاعهم المجنون أن يقتلَ إنسانيّتي، سأبقى أعرفُ الحقيقةَ، وأقولُ الحقيقةَ، سأقومُ بدوري الصّغير هذا كلَّ يومٍ محاولاً البقاء إنساناً !

إنَّ وقوفك مع غزَّة اليوم، لن يحميها من الصواريخ التي تنزلُ عليها، ولكنه سيحميك أنتَ غداً من أن تقفَ أمام المرآةِ وتحتقرَ نفسك ! 

حين تقفُ مع غزَّة فأنتَ تقفُ مع نفسكَ !

وحين تُدافعُ عن غزَّة فأنتَ تُدافعُ عن إنسانيَّتك وتُقاتلُ كي لا تُصبحَ مسخاً ليس لديه مبادىء، ولا تُحرِّكه مشاهد القتل والظلم !

وحين يعتصرُ قلبُك ألماً على مشاهدِ القتلِ والتَّدميرِ والنُّزوح، فأنتَ لن توقفَ شيئاً من هذه المعاناة، ولكنَّ ألمكَ هذا له ثمنُ الإيمان، والانتساب إلى هذه الأُمّة، المشاعرُ في ديننا عبادة، ونحن كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الأعضاء بالحّمى والسّهَر ! فإيّاك أن تعتاد المشهدَ ولو تكرَّرَ كلَّ يومٍ ألف مرَّةٍ فإنَّ الاعتياد جريمة !

وإنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً، وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً، فمَن أَلِفَ المشهدَ فقد خان، ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذل !

اِبكِ شهداءهم كلَّ يومٍ، فهذا يُخبرك أنَّكَ لم تمتْ بعد، الأموات ليسوا وحدهم الذين في القبور يا صاحبي، الكثير من الأحياء ماتوا من زمن !

اُكتُبْ عنهم، أو على الأقل لا ترقصْ على جراحهم، تربَّيْنا أنّه من العيب أن يُقام العرس إذا كان في بيت الجيران مأتم !

قاطِعِ البضائعَ التي تدعم قاتلهم، لا تكُنْ شريكاً في الدّم، لا تنهش لحمهم، هم بالكاد يجدون قوتهم ولم يتعبوا، فلا تتعب أنتَ بمقاطعة منتجٍ له ألف بديل !

أَغِثْهُمْ، المالُ سلوى في الأزمات، وبه تبرأ إلى اللهِ من العجز والفُرجة، وكأنَّك به تقول لهم: إن لم أقاسمكم معاناتكم، فها أنا أُساهم في تخفيفها ! وإن كان بالإمكان دعم مجاهديهم فقد بلغتَ المجدَ، وحاربتَ وأنتَ في بيتك، هذه المقاومة يجب أن تبقى واقفة على قدميها، هذه المقاومة شرفُنا وعزُّنا ما نفعُ المال إن غدا الإنسان بلا شرفٍ؟!

اُدْعُ لهم، فلربما سدَّدَ اللهُ الرميَ بدعوةٍ، وصبَّر مكلوماً بدعوةٍ، وواسى فاقداً بدعوةٍ.. الدُّعاء ليس آخرَ الحلول وأضعفَها، الدُّعاء أولها وأقواها، وبينهما : *في الحديد بأسٌ شديد* !

*أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية*

النقشبندي فتية الحرم شباب #فلسطين

نساء مبشرات بالجنة.

 

أغلب المسلمين يعرفون الرجال المبشرين بالجنّة، 

ولكنهم لا يعرفون المبشرات بالجنة من النساء                    

فسنحاول بإذن الله  اليوم أن نتعرّف عليهنّ رضي الله تعالى عنهنّ

١ - أولهنّ أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

يأتي جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ فيقول (اقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب)  رواه البخاري ومسلم .

٢ - وهذه فاطمة -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

قَالَ النبي ﷺ : فاطمة سيدة نِساء أَهل الْجنة.

٣ - وهذه أم سليم -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

قال عنها ﷺ (دخلتُ الجنة فسمعت خَشْفَةً فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا "قَالُوا : هَذِهِ العـميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك) 

هذه الصحابيّة قالت حينما هاجر النبي ﷺ للمدينة المنوّرة وخرج المسلمون لاستقباله فرحا بقدومه وقد أهدوا إليه هدايا كثيرة ابتهاجا بحلوله بينهم  فلم تجد العـميصاء بنت ملحان شيئا تهديه لرسول الله لشدّة فقرها فأهدته ولدها أنس بن مالك ليكون له خادما ملازما طيلة حياته .

٤ - المرأة السوداء و اسمها (أم زفر) -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

حيث جاءت إلى رسول الله ﷺ وقالت له يا رسول الله إني امرأة أصرع فادع الله لي، فقال أتصبرين ولك الجنة؛ قالت نعم ولكن ادع الله لي ألا أتكشف، فدعا الله لها فكانت تصرع ولا تتكشف.  بشرت -رضي الله عنها- بالجنة لصبرها على قدر الله .

٥ - أم حرام بنت ملحان -رضي الله عنها- وهي خالة سيدنا انس بن مالك -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :

وجاءت بشارتها بالجنه عندما قال الرسول ﷺ (أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا) أي وجبت لهم الجنه قالت أم حرام  يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم .

٦ - ام عمارة نسيبه بنت كعب الأنصاريه -رضي الله عنها-  وجاءت بشارتها بالجنه يوم أحد عندما صمدت هي و ولدها عند رسول الله ﷺ، فقال الرسول ﷺ (اللهم إجعلهم رفقائي في الجنه) .

٧ - الربيع بنت معوّذ -رضي الله عنها- هي من نساء الانصار وهي إحدى المرأتين اللتين بايعتا الرسول بيعة الرضوان جاءت بشارتها بالجنه في قول الرسول ﷺ (لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة) .

٨ - سميّة بنت خياط -رضي الله عنها- اول شهيدة في الاسلام وزوجة ياسر بن عامر الشهيد الصابر الموحد و أم الصحابي عمار بن ياسر -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :

جاءت بشارتهما بالجنه في قول الرسول ﷺ صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنه .

٩ - السيّدة عائشة بنت أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :

عن عائشة -رضي الله عنها- أَنَّ جِبرِيل جاء بِصُورتها في خِرْقَة حرير خضراء إِلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال إِن هذه زوجتك في الدنيا والْآخرةِ.

 ١٠ - - أم رومان -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

قال فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «مَن أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان».

نسبها : هى أم رومان بِنْت عامر الكنانية، امرأَة أبي بكر الصديق، وهي أم عائشة وعَبْد الرحمن.

١١- فاطمة بنت أسد -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :

عن علي بن أبي طالب قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد كفنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قميصه وصلى عليها، وكبر عليها سبعين تكبيرة، ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر، كأنه يوسعه ويسوي عليها. وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وقال : "إن جبريل عليه السلام أخبرني عن ربي عز وجل أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريل عليه السلام أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها».

نسبها : هى فاطمة بنت أسد بن هاشم زوج أبى طالب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأم علىّ وأم أخوته طالب وعقيل وجعفر، كانت من المهاجرات الأول، وهي أول هاشمية ولدت هاشميا.

فضلها :

عَنْ أَنَسِ بن مالك، قَالَ : لما ماتت فاطمة بنتُ أَسد دخل عليها رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- فجلَس عند رأسها، فقال : رحمك اللَّه يا أُمي، كنت أُمي بعد أُمي.

١٢ - حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :

عن عمارِ بن ياسر، قال : أَراد رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- أن يُطلق حفصة، فجاء جبريل عليه السلام فَقال : لا تُطَلِّقها، فإِنها صوامة قوامة، وإِنها زوجتُك فِي الجنة.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط ، قال أتدرون ما هذا؟ فقالوا الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله ﷺ :

(أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران ).

* مـن أحـب الا ينقطع عمَلُه بعد موته فلينشر العلم [ابن الجوزى] *          

{وذكر فإِن الذكرى تنفع المؤمنين}.

جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة 

من كتاب "نساء حول الرسول تأليف الدكتور السيد الجميلي

ماذا سيحصل مع دعوة جنوب افريقيا على اسرائيل امام محكمة العدل الدولية مقال منقول

• • صحة
  • تعليم
  • سفر
  • مطبخ
  • منزل
• 
  
• .
• مرأة
  • موضة
  • الجمال
  • تربية الأطفال
• تكنولوجيا
  • ع

• أخبار
• تحليلات
• تقارير
• تحقيقات
• منوعات
• رياضة
• فن
• لايف 

صورة أرشيفية لمحكمة العدل الدولية/ رويترز

لم تترك إسرائيل أي قاعدة من قواعد القانون الدولي إلا انتهكتها بكل بساطة، وساندتها في ذلك الولايات المتحدة ومعظم الدول الغربية، وبينما تحالف الغرب الصليبي مع البربرية الإسرائيلية، وجدت إسرائيل سكوتاً مريباً معظم الأحيان إن لم يكن داعماً في المحيط العربي والإسلامي.

وقد لاحظنا خلال ملحمة غزة عدة أمور لافتة؛ أولها تقاعس الحكام العرب والمسلمين عن دعم القضية مقابل تحالف الغرب ومشاركة إسرائيل في حملة الإبادة. والثاني أن إسرائيل ولدت خارج الإطار القانوني الدولي، ولذلك لا تقيم له وزناً، والثالث أن دعم الغرب لها والمشاركة الأمريكية المباشرة منعا تدخل أطراف متعاطفة مع القضية. والرابع أن المقاومة تدرك أنها مشروعة وأنها تملك الوصاية، خاصة مع التواطؤ العربي ضد القضية وتغير سلوك مصر بعد التقارب مع أمريكا وإسرائيل منذ عام 1979 باتفاقية كامب ديفيد والسلام، حيث اتسعت  المسافة الفاصلة بين مصالح الأمة وبين دعم الغرب لكرسي الحاكم. 

والخامس أن الصراع بين الشعب الفلسطيني وبين إسرائيل الغاصبة للحق الفلسطيني هو صراع وجودي بين صاحب البيت وبين اللص، بعد أخذ الفلسطينيين لزمام المبادرة وسط عداء عربي انكشف بقرار الجامعة العربية بوصم المقاومة بالإرهاب، وهذا أكبر الأدلة على الفصل بين مصالح الوطن ومصالح النظام، كما كان الحال عندما أوهمنا السادات كذباً أن التقارب مع إسرائيل وأمريكا في مصلحة مصر ويحقن دماء الجنود المصريين، وهذا أكبر تلبيس حدث على الشعب؛ لأن اسرائيل هي المعتدية في جميع الحروب، ومصر يقتصر دورها على صد الهجوم، وبالفعل الافتئات الإسرائيلي على مصر تشعب وشمل جميع المجالات.

السادس أن إسرائيل مصرة على حملة الإبادة، وقرارها هو الأسمى، ولا تأثير لأي دولة عليها مادامت واشنطن تتفق معها، وخطتها هي القضاء على حماس أولاً ثم إطلاق سراح الأسرى الإسرائيليين بلا مقابل من الأسرى الفلسطينيين.

وقد قدمت خمس دول أعضاء في المحكمة الجنائية الدولية (بينها جيبوتي وجزر القمر العضوتان في الجامعة العربية) دعوى ضد إسرائيل.
وإن قيل إن إسرائيل ليست طرفاً في ميثاق روما المنشئ للمحكمة كان الرد أن ذلك ليس إلا مزيداً من الانحياز الغربي لإسرائيل، خاصة عند المقارنة بين غزة وأوكرانيا، فقد تحركت المحكمة ضد روسيا، وهي أيضاً ليست طرفاً في ميثاق روما، ومع ذلك تم طلب التحقيق مع الرئيس بوتين من جانب 40 دولة، وأصدر المدعي العام للمحكمة أمراً باستدعاء بوتين للتحقيق معه، ولا يستطيع بوتين أن يمتنع علي أساس أنه رئيس دولة يتمتع بالحصانة، لأن المادة 27 من ميثاق روما لا تلتفت للحصانة، ومع ذلك فإن القبض على بوتين التزام قانوني على الدول الأطراف في المحكمة، تماماً كما كان الحال في قضية دارفور 2008، وكان الرئيس البشير مطارداً في مثل حالة بوتين.

ويترتب على ذلك أنه لا يجوز للمدعي العام أن يمتنع عن التحقيق فيما قدم له من معلومات عن الجرائم التي تختص بنظرها المحكمة، وأن يؤسس قراره السلبي على أن إسرائيل ليست طرفاً في نظام روما.

ويلاحظ أن إسرائيل والولايات المتحدة اشتركتا في مؤتمر روما في يوليو 1998، ووقعت الدولتان على الميثاق بالفعل ولكنهما انسحبتا من قائمة الموقعين.

كذلك تقدمت جنوب أفريقيا بطلب إلى محكمة العدل الدولية في 29/12/2023 واتهمت الدعوى إسرائيل بانتهاك التزاماتها بصفتها طرفاً في اتفاقية إبادة الجنس لعام 1948.

وأسست جنوب إفريقيا اختصاص المحكمة بنظر الدعوى على أساسين: الأول المادة 36/1 من النظام الأساسي للمحكمة، والثاني المادة 9 من اتفاقية الإبادة، علماً بأن المدعي والمدعى عليه طرفان في نظام المحكمة وفي اتفاقية الإبادة.

محكمة العدل الدولية/ الأناضول

كما طلبت جنوب أفريقيا فرض إجراءات تحفظية أو مؤقتة على أساس المادة 41 من نظام المحكمة الأساسي، وعلى أساس المادتين 73 و74 من قواعد المحكمة، وهذه الإجراءات التحفظية إجراءات فورية لا تؤثر على المركز القانوني للطرفين، كما أنها تفرض للمحافظة على الحق المدعى لحين صدور الفصل في صلب القضية، وفي حالتنا يجب وقف إطلاق النار، وأما صلب القضية فهو إدانة إسرائيل بارتكاب جريمة الإبادة بالمخالفة لالتزاماتها وفق اتفاقية الإبادة.

ولم تحدد جنوب أفريقيا الإجراءات المؤقتة المطلوبة، وإنما أوضحت أن هدف هذه الإجراءات هو حماية الشعب الفلسطيني ووقايته من مزيد من الضرر الذي لا يمكن إصلاحه، وهي حقوق للشعب الفلسطيني كفلتها اتفاقية الإبادة، ولتأكيد انصياع إسرائيل لالتزاماتها وفق الاتفاقية وعدم الإضرار من خلال أعمال الإبادة، والمطالبة بالمعاقبة على هذه الأفعال.

وأوضح الطلب أنه وفقاً للقاعدة 74 من قواعد المحكمة فإن للإجراءات التحفظية أولوية على غيرها.

ونظراً لأنه يستحيل وقف أعمال الإبادة مع استمرار العدوان فإن الدعوى تجنبت المطالبة بوقف إطلاق النار، والسبب بسيط وهو أنه طلب سياسي، وتختص المحكمة فقط بالفصل في المنازعات القانونية وحدها.

ومن المفارقات أن جنوب أفريقيا التي حل النظام الوطني الديمقراطي الأفريقي فيها محل النظام العنصري المدان دولياً الذي كان يساند إسرائيل في عدوانها على العرب. ردت إسرائيل خارج السياق في تصريحات سياسية أن جنوب أفريقيا سبق أن ارتكبت نفس الجرائم، وفات إسرائيل أن الذي ارتكب جرائمه هو النظام العنصري الأبيض الذي كان متحالفاً معها.

وتجدر الإشارة إلى أن محكمة العدل الدولية هي الذراع القضائية الأساسية للأمم المتحدة، وحلت محل المحكمة الدائمة للعدل الدولي التي نشأت مع عصبة الأمم. 

وأخيراً عرض على هذه المحكمة -من 22 مايو 1947 وحتى 13/11/2023- 191 قضية، وتعتبر هذه القضية رقم 192 بجانب الآراء الاستشارية.

وللمحكمة وظيفتان: وظيفة قضائية، وهي الفصل في المنازعات القانونية بين الدول الأعضاء، ووظيفة إفتائية بإصدار آراء استشارية، والآراء والإجراءات التحفظية ملزمة قانوناً وفق قواعد المحكمة.

وكانت المرة الأولى التي عرض فيها موضوع الصراع العربي الإسرائيلي عام 2003 عندما أدانت الجمعية العامة بناء إسرائيل الجدار العازل، وصدر الرأي الاستشاري في يوليو عام 1974.

وبالطبع فإن الأمين العام المكلف بالتنفيذ لم يحرك ساكناً، وفرض الرأي الاستشاري هدم ما بنته إسرائيل من الجدار، ووقف الاستمرار في البناء، وتعويض من تضرر من البناء من الفلسطينيين. ويذكر أن الجامعة العربية دعمت القضية بشكل لافت، بينما لقيت إسرائيل دعماً من الغرب عموماً.

 وأمام المحكمة الآن طلب رأي استشاري قدمته الجمعية العامة في العام الماضي حول أضرار استمرار الاحتلال الإسرائيلي.

صحيح أن الجامعة العربية وصفت المقاومة ضد إسرائيل بالإرهاب، وأن فرضية عداء الحكام العرب للمقاومة حقيقة، ولكن قضية إبادة الجنس الفلسطيني تتجاوز الموقف الرسمي العدائي من المقاومة.

ورغم ذلك نأمل أن يساند العرب القضية مع جنوب أفريقيا.

المهم أن المحكمة سوف تطلب من جنوب أفريقيا وإسرائيل مذكرات ومذكرات مضادة، ونتوقع أن تنضم دول غربية إلى إسرائيل.

فلماذا قدمت جنوب أفريقيا وحدها دعوى ضد إسرائيل؟

نعتقد أن هذا الموقف يمكن تفسيره بأسباب عديدة: الأول أن جنوب أفريقيا الحالية عانت من الأبارتهايد علي يد الأقلية البيضاء، ويعلم الأفارقة فيها مغزى أعمال الإبادة. والسبب الثاني هو طموح جنوب أفريقيا تجاوز الإطار الأفريقي إلى الإطار الدولي، وتطمح إلى تمثيل أفريقيا في أي نظام دولي جديد. ولكن جنوب أفريقيا لا تنسى أن مصر الناصرية كانت تساند الحزب الوطني الأفريقي وكل حركات التحرر الوطني، ووقتها كانت إسرائيل تحاول التسلل إلى أفريقيا.

وأخيراً رغم اهتزاز الثقة بسبب سلوك إسرائيل في القانون والقضاء الدوليين، إلا أنه يجب المضي في إدانة إسرائيل والتمسك بالقانون الدولي.

مما يذكر أن المقارنة بين مصير إسرائيل وبين جنوب أفريقيا العنصرية كانت متواترة، لكن عوامل التفاعل في المشهدين مختلفة، خاصة أن واشنطن كانت القاسم المشترك في حالة إسرائيل وجنوب أفريقيا العنصرية، كما أن التحالف بينهما كان دائماً مما أطال عمر الثانية.

جريمة الغرب وفلسطين

 

• القائمة

 الرئيسية|تقارير وتحقيقات

إعلاميون يتحدثون عن كتاب “جريمة الغرب” المتعلّق بفلسطين.. لفيفيان فوريستر

فيفيان فوريتسر * ترجمة وإعداد : د. أحمد جمّود/ باريس

ديسمبر 1, 2021

307 4 دقائق

مجموعة مقالات، كتبها صحافيون فرنسيون، يعملون في ابرز الصحف والمنشورات الإعلامية الفرنسية، يسلطون الضوء على مضمون كتاب “جريمة الغرب”، للكاتبة فيفيان فوريستر، والمتعلق بالقضية الفلسطينية، والصراع العربي مع الصهاينة في فلسطين المحتلة.

Le Monde Diplomatique 2005

ماذا لو لم يكن الإسرائيليون والفلسطينيون ضحايا لبعضهم البعض، ولكن كلاهما ضحية للتاريخ الأوروبي ولجرائمه المعادية للسامية؟ توضح المؤلفة، بالوثائق الداعمة، كيف رفضت القوى الغربية (أوروبا والولايات المتحدة) الترحيب على أراضيها باليهود الذين حاولوا الفرار من جنون هتلر، وكيف، في نهاية الحرب، بدلاً من طلب “التوبة” إلى الذين استشهدوا رغماً عنهم، فضلت هذه القوى التخلص من الناجين من خلال تسهيل إعادة تجميعهم على أرض خارجية، يسكنها العرب الأصليون الذين اعتبروا كمية محتقرة ، بل غير موجودين. إن سوء الفهم الأصلي هذا يمكن أن يمنع أي حل نهائي للعداوات. هذا وتواصل القوى الغربية عرض مساعيها “الحميدة” كمحكّمين، في حين أنها تتحمل المسؤولية المباشرة عن مأساة الشرق الأدنى..

Site Cultura

يجهل الفلسطينيون والإسرائيليون الى أي مدى هم غريبون عن صراعهم، وانهم ضحايا تاريخ ليس لهم، تاريخ مبني على جريمة: إبادة 6 ملايين يهودي بدون ان يفعل الغرب شيئًا لحمايتهم. دولة إسرائيل هي ثمرة هذه الجريمة التي تجسد ضمير الغرب السيئ. والمجازر الحالية هي نسخة طبق الأصل عن الجريمة الأصلية. إذا أدرك الانسان هذا الأمر سيجد نفسه على الطريق المؤدي إلى مخرج محتمل، حيث يمكن أن يرى الإسرائيليين والفلسطينيين يتصالحون مع تاريخهم ويعترفون ببعضهم البعض.

Igor Reitzman – sur son site – 2010

يذكرنا كتاب فيفيان فوريستر – والتذكير هو أحد مزاياه العظيمة – أنه في عام 1938، تم تقسيم الدول الغربية إلى فئتين، أولئك الذين يريدون التخلص من يهودهم (ألمانيا والنمسا) وأولئك (جميعهم باستثناء هولندا والدنمارك) الذين، برفضهم الترحيب باليهود، عززوا تفضيل النازيين “لحل” أكثر جذرية. من العام 1938، يعرف الجمهور مؤتمر ميونيخ. لكن فيفيان فوريستر جعلت الجمهور يكتشف مؤتمر إيفيان، وهو كشف رهيب لمعاداة السامية في العالم المسيحي. يكتشف اليهود الذين كانوا مستهدفين بالإبادة أنه لا توجد دولة مستعدة لاستقبالهم. لكن في الوقت نفسه، توفرت لدى النازيين معلومات تفيد بأنه لا يوجد بديل “للحل النهائي”، اي الإبادة، وأنه لن يصدم نخب العالم الغربي بشكل غير ملائم. كيف ستكون الدراما الإسرائيلية الفلسطينية استمرارًا متماسكًا لهذا التاريخ الأوروبي، هذا هو ما يريد الكتاب إظهاره لنا.

Editeur Fayard 2004

إن زاوية النظر الجديدة وغير المتوقعة تمامًا حول مأساة الشرق الأوسط ومقدماتها التأسيسية تجعل من الممكن نقل المسؤوليات هنا. توضح فيفيان فوريستر إلى أي مدى ليس الإسرائيليون والفلسطينيون ضحايا لبعضهم البعض، ولكن كلاهما ضحية لتاريخ أوروبي طويل، وهو تاريخ الجرائم الأوروبية المعادية للسامية، التي كان البعض فريسة لها ولم يعترضها الآخرون.

إن الديون المستحقة للإسرائيليين وللفلسطينيين مما يجري في الشرق الأوسط، هي نتيجة هذه الكارثة الغربية التي ما زالت تعذب الضمائر. لأنه لئن شن الحلفاء حربًا كلاسيكية وبطولية منتصرة ضد ألمانيا التوسعية، لكن الحرب ضد النازية لم تحدث. يكشف التوثيق الدقيق والمقنع وغير المتوقع في الكتاب، عن الأبعاد المأساوية للتخلي الواعي والمتعمد عن الأوروبيين اليهود من قبل الغرب طيلة مرحلة الرايخ الثالث.

إن إخفاء أصول المأساة الإسرائيلية الفلسطينية يجعلها تبدو وكأنها غير قابلة للحلّ. لكن المفارقة أن مأساة الإسرائيليين والفلسطينيين المشتركة تجعلهم اليوم أقرب إلى بعضهم البعض، من القوى الغربية التي تدّعي انها تلعب دور الحَكَم. متى سيتفاوض هذان الشعبان أخيرًا بدون وسطاء؟ متى سينتقلون من العاطفي إلى السياسي؟

هذا الكتاب يرسم طريقا ممكنة جوابا على هذه الأسئلة.

Thierry Hentsch – Revue “A Babord” – 2005

حول مسؤولية الغرب في الصراع الإسرائيلي/ الفلسطيني. إن الجريمة الغربية التي تتحدث عنها فيفيان فوريستر ذات شقين على الأقل: جريمة ضد اليهود ، وجريمة إلقاء هذه الجريمة على الآخرين، أي عرب فلسطين، الذين أصبحوا فلسطينيين. يستحوذ هذا الكتاب البسيط والمكتوب جيدًا على سؤال حاسم يتم تجاهله في الغالب، عندما يتعلق الأمر بالصراع الإسرائيلي الفلسطيني، ألا وهو الدور الذي لعبه والذي لا يزال يلعبه الغرب فيه، على الأقل عبر تظاهره بأنه حَكَم محايد في مواجهة مشكلة لا تعنيه. لكن الحقيقة ، أن الجزء الغربي في هذه القصة هو مباشر وحاسم وهائل وساحق. وهو، بصراحة، ساحق ومثير للعجب الى درجة أننا لا نرغب في الاعتراف بذلك. لكن الاعتراف بهذه المسؤولية سيساعد الخصوم الإسرائيليين والفلسطينيين على الاعتراف بنوع من الأخوة بينهم كضحايا. إذا رأى كل منهما أنه ضحية للغرب، فلا شك سيكون من الأسهل عليهما التحدث مع بعضهما البعض. من الواضح أن هذا الاعتراف ليس هو المفتاح السحري للحل. لأنه على أية حال ، فإن المفاوضات التي يمكن أن تؤدي إلى سلام عادل ومقبول للطرفين ستكون صعبة وستتطلب تضحيات صعبة من كلا الجانبين. لكن لا يذكر الكتاب ما يمكن أن تتكون منه هذه التضحيات، فهو لا يقدم عن عمد أي حل ملموس. إنه يفرض ما يمكن أن يسميه المرء شرطًا أيديولوجيًا مسبقًا لأي احتمال لمفاوضات مباشرة مثمرة، خارج الوصاية الغربية.

إن عناصر الملف التي قدمتها فيفيان فوريستر معروفة، أو متوفرة على الأقل، ولا تكشف عن أي مصادر جديدة. إنها تعتمد على الأعمال والشهادات الموجودة، والتي تظهر مراجعها شديدة التلخيص ، في الملاحظات الموضوعة في نهاية المجلد. إنه لأمر مؤسف حقًا أنها لم تحدد صفحات الكتب التي تم الاستشهاد بها، وهي دقة لم تكن لتثقل الكتاب بأي حال من الأحوال وتزيد من مصداقيته بشكل كبير. رغم هذا التحفظ الفني، يبدو أن تعليقات فورستر مدعومة بصدق. إنها تقوم بتبسيط الموضوع بشكل جيد، وهذا أمر ضروري للغاية ولا غنى عنه فيما يتعلق بالصراع الذي للأسف لا تزال موضوعاته المدهشة تميل إلى إخفاء جذوره. هذه الجذور التي تكمن في أوروبا، أي في معاداة اليهودية منذ قرون في العالم المسيحي وفي معاداة السامية الحديثة التي بلغت ذروتها في معسكرات الموت النازية.

إن كلمة “نازي” هنا ملائمة للغاية. فهي تسمح “لغير النازيين” بالهروب مما فعله هتلر وزمرته. تؤكد فوريستر بشجاعة على التسامح الفظيع، إن لم يكن التواطؤ، الذي تمتع به قادة ألمانيا النازية من القوى الغربية الأخرى، بما في ذلك الولايات المتحدة، قبل وأثناء وحتى بعد الحرب العالمية الثانية. إنها تشير إلى أن هذا الموقف “العام” المعاد للسامية في الغرب، الذي “يشاركه” فيه أعداء الرايخ الثالث، هو جزء من تقليد طويل من الإبادة والمذابح والقمع والعنصرية والازدراء لكل ما ليس مسيحياً ومن الجنس الأبيض (الهنود الحمر، السكان الأصليون، السود، الغجر، إلخ). لذلك ليس من المستغرب أن يعتقد الغرب أن بإمكانه التخلص من “المسألة اليهودية” بترحيلها إلى فلسطين، حتى لو كان ذلك يعني وضع عبء خطأها الذي لا يمكن تبريره على عاتق شعب “مستعمَر”، يُعتبر غير جدير باي اهتمام، رغم أن لا علاقة له بهذه المسألة..

* فيفيان فوريستر، صحافية، وكاتبة كتاب: “جريمة الغرب” المتعلق بالقضية  الفلسطينية.

ولدت عام 1925 باسم دريفوس من أبوين يهوديين، عملت في عدة صحف منها اللوموند. وشاركت عام 1998 بتأسيس منظمة أتاك ATTAC اليسارية الأممية، من أجل التضامن الأممي والعدالة الإجتماعية والديموقراطية ولمواجهة العولمة المالية والليبرالية والتبادل الحرّ، وتوفيت عام 2013.

 

المصدر: المدار نت

المذيعة بتسأله شباب المقاومة شو بمثل للأطفال زيكم قالها القدوة ،